上海奉贤部落？今天上海奉贤新闻
上海奉贤青村镇吴房村介绍
最近上海出现了一个网红村落，就在奉贤区，这个村子也算是上海市首个乡村振兴项目之一。经过近几年的发展，现在的吴房村已经成为都市里面现实存在着的魅力桃花源。上海每天都在不断精彩，一起去看看。
上海奉贤吴房村
作为上海市首个乡村振兴项目，奉贤区吴房村或许就是在这座国际大都市里现实存在的“世外桃源”。
初到吴房村，环环就被眼前这种粉墙黛瓦、小桥流水人家、江南水乡的新布局所吸引。
通过房屋改造、环境整治等一系列建设，营造美丽新农村的全新布局，打造以农业为基础，以文旅休闲为链接，效益共享机制的新时代都市田园乡村生活示范区，探索富民强村，振兴乡村新路径。“农业要更强，农村要更美，农民要更富”，奉贤吴房美丽乡村精品村在年7月11日被升级为“乡村振兴示范村”。
曾经的村居危房被改建成了粉墙黛瓦的江南庭院，浑浊零乱的小河浜打通梳理后清澈见底，时而有小蝌蚪在四处寻找着妈妈。不仅如此，青石板、小桥流水、磨盘农具等农家本色，也被一一还原出来。走上村头的概况简介白色小楼，脚下的木屋顶发出咯吱咯吱的声响，仿佛在向环环诉说着吴房村悠远的历史。“青村”谐音为“青春”，是人生最美的时光，中交上航局人也在用实际行动，向我们展示着吴房村的“青春”，让这座百年村落再次焕发青春。
上海奉贤区有一个村庄，中间是一条彩线装饰的宽阔道路，一面是大片的桃林，另一面是造的像一个个泳池一样的鱼塘，这就是青村镇吴房村，是上海首批规划的9个乡村振兴示范村之一，而且还入选*美丽休闲乡村。
走进这个村落
大片的桃林，还做成了景观，专门有小道铺地毯，让人站在其中摄影留念。
粉红桃花，映衬远处的白墙黛瓦的农屋更是别有风味，仔细看看这些白房的外形，似乎有点脱离传统单一的角度。
奉贤的黄桃很出名，也是吴房村的特色，村里大部分农民都种植了几十年，然而近些年来黄桃产业面临后继无人的问题，根据村里的现状，吴房村开始产业转型，逐步对桃农的土地进行回收，黄桃的整个产业链将交由村里统一管理，建设桃文化“精品村”。
不单单桃林，村民的宅基地也能交给村里用于建造或改建成民宿。
村里目前进行的第一期工程占地面积358亩，主要建设为创意文旅乡村片区，其中包括乡村青年双创中心、乡村美食部落、乡村闲憩室、生活驿站、村民之家民宿、乡村文创体验馆、自然教育课堂等项目，令人神往。
村里无车辆，可以步行入村随便走走，看看这菜花和桃花交相辉映，那可是只有现在才能看到的景观。
粉墙黛瓦的江南庭院，还画上了各色乡村特色的图案，充满了乡趣。
白墙上的十里桃花红遍两岸，和旁边的真桃林相呼应。
在民宿阳光房里感受大自然，门前就是蔬菜自留地，远处开满了油菜花和桃花。
上海奉贤青村镇吴芳村简介
最近，上海出现了一个网络名人村，它位于奉贤区。该村是上海首批乡村振兴项目之一。经过几年的发展，吴芳村已经成为城市中真正有魅力的桃花源。上海每天都在不断的精彩。我们去看看吧。
上海奉贤吴房村
作为上海第一个乡村振兴项目，奉贤区的吴芳村可能是这座国际大都市中真实存在的“世外桃源”。
初到吴芳村，欢欢被粉墙黛瓦、小桥流水、水乡江南的新布局所吸引。
通过房屋改造、环境整治等一系列建设，打造美丽新农村新布局，打造以农业为基础、休闲娱乐为纽带、利益共享机制的新时代都市乡村生活示范区，探索富民强村、振兴乡村的新路子。“农业要更强，农村要更美，农民要更富。”2008年7月11日，奉贤吴芳美丽乡村精品村升级为“乡村振兴示范村”。
曾经破败不堪的村屋，被改造成了粉墙黛瓦的江南庭院。泥泞凌乱的小溪经过梳理变得清澈，有时小蝌蚪也在到处找妈妈。不仅如此，青石、小桥流水、磨盘、农具等农家乐的本来面目也一一还原。简单介绍一下村头的白色建筑，脚下的木质屋顶发出吱吱嘎嘎的声音，仿佛在向环讲述着吴芳村遥远的历史。“青村”谐音“青春”，是人生中最美的时光。中交上航局的人也在用实际行动向我们展示吴芳村的“青春”，让这个百年老村再次焕发青春。
上海奉贤区有一个村子，中间是一条用彩色线条装饰的宽阔马路，一边是大片的桃林，另一边是像游泳池一样的鱼塘。这是青村镇吴芳村，是上海市首批规划的9个乡村振兴示范村之一，也是入选*美丽休闲乡村。
走进这个村落
一大片桃林也被打造成了一道风景，还有一条专门铺地毯的小路，供人们站在上面拍照。
粉红色的桃花，在远处白墙的映衬下，大和的农家别有一番风味。仔细观察这些白宫的外观似乎有点脱离传统的单一角度。
奉贤的黄桃非常有名，这也是吴芳村的特色。村里的大多数农民已经种了几十年了。然而，近年来，黄桃产业面临后继无人的问题。根据该村现状，吴芳村已启动产业转型，逐步回收桃农土地，黄桃全产业链将交由该村统一管理，打造桃文化“精品村”。
不仅是单一的桃林，村民的宅基地也可以交给村里建设或者改建为民宿。
目前村里一期项目占地358亩，主要打造为创意文化旅游乡村区，包括乡村青年双创中心、乡村美食部落、乡村休闲室、生活驿站、村民民宿、乡村文创体验馆、自然教育教室等项目，引人入胜。
村里没有车辆，可以走进村里走一走。你看这菜花桃花，是现在才能看到的风景。
粉黛娃的江南庭院还绘有各种田园特色的图案，充满田园情趣。
白墙十里桃花红遍两岸，与旁边的真桃林遥相呼应。
在BB的阳光房里感受大自然，前面是蔬菜保护区，远处开满了油菜花和桃花。
上海八大望族是什么
上海八大望族是：
一、崇明高氏：高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源流众多。其一出自西周时期的齐文公吕赤之子公子高，吕尚辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国，齐文公姜赤的次子受封于高邑，称公子高。
依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒。高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。高傒成为著名的渤海高氏的始祖。
其二出自春秋时期齐惠公之子公子祁，字子高，其后代也以高为姓，为山东高氏。其三出自朝鲜半岛高句丽国，属于以国名为氏。其四出自鲜卑族、满族、黎族、苗族等少数民族汉化改姓。
当今高氏在*的分布主要集中于山东、安徽、江苏、湖北、河北、河南、四川、广东等省，其中山东为高姓第一大省。*形成了渤海湾、东部沿海地区高比率的高姓区域。
高氏的主要郡望为渤海郡、渔阳郡、广陵郡、河南郡。高氏的主要堂号有广陵堂、辽东堂、渤海堂、厚余堂等。上海崇明崇邑高氏仍有家谱传世。
二、金山黄氏：黄姓是一个典型的多民族、多源流姓氏。其一源于官为，出自远古伏羲下属之官黄龙师和远古黄帝下属之官黄云。其二源于黄国，黄国灭亡后其子民以国为氏，称黄氏。
其三源于回族、满族等汉化改姓。当代，黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江西、湖北、福建、江苏等地。
黄氏的主要郡望为江夏郡、会稽郡、零陵郡、巴东郡、洛阳郡、晋安郡、濮阳郡、东阳郡、南安郡、西郡、江陵郡、松阳郡、固始郡。
黄氏的主要堂号有山谷堂、江夏堂、宽和堂、紫云堂、孝友堂、四士堂、千顷堂、聚斯堂、双江堂、三略堂、五桂堂、源远堂、炽昌堂等。上海金山黄氏、上海嘉定黄氏、上海崇明黄氏均仍有家谱传世。
三、松江吴氏：吴氏是一个多源流多民族姓氏。其一源自古吴部落，这个部落以驺虞为图腾。上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。
其二源自祝融氏吴回，其后裔子孙有以吴为姓。其三源自姚姓，夏启封舜的儿子商均在虞地，建立虞国，商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。
其四源自黄帝后裔古公亶父之子太伯与仲雍，其在南方建立了吴国，吴国为越国所灭后，吴国的遗民就以国为姓。其五源自蒙古族、满族、鄂温克族、达斡尔族、苗族等少数民族汉化改姓。
现代吴姓主要分布于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省。广东为吴姓第一大省。全国形成了华南、华东、川鄂贵湘三大吴姓分布地区。
吴氏重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个。吴氏的主要堂号有延陵堂、至德堂、三让堂、渤海堂、让德堂、种德堂、世德堂、仁德堂、至德堂、秀聚堂、忠义堂等。今上海松江华亭张泽吴氏仍有家谱传世。
四、崇明施氏：施氏是一个多源流多民族姓氏。其一源于姬姓，为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后，姬尾生，字施父，史称施父尾，属于以先祖名字为氏。
其二源于妫姓，出自夏王朝时期诸侯国施国，施氏国灭亡后，施氏国的公族子孙就以故国名为姓氏，称施氏，属于以国名为氏，施氏族人大多尊奉施父尾为得姓始祖。
其三出自殷商时期七族之一的施氏，周武王姬发之弟姬康叔受封为卫侯，分到了殷民七族，即陶氏、施氏、繁氏、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏，施氏属于以氏族名称为氏。
其四源于方姓，出自明朝初期大儒方孝孺同族，属于避难改姓为氏，施字拆开为方人也。其五源于蒙古族、白族、赫哲族、彝族、苗族、羌族、傣族等少数民族汉化改姓。
当代施姓主要集中于江苏、福建、浙江三省，其次分布于上海、湖北、安徽、*、云南、广西等省。施氏的主要郡望为吴兴郡。施氏的主要堂号为吴兴堂。上海崇明施氏、上海奉贤施氏均有族谱传世。
五、松江刘氏：因汉高祖刘邦祖籍丰县，起家于沛县，而丰县和沛县后来都属彭城郡，所以天下刘氏莫不以彭城为自己的祖籍，而称为彭城刘氏。
彭城也就历来都被视为刘姓的正宗郡望，宋代以后更成为天下刘姓的统一郡望。西汉初，汉高祖刘邦的小弟刘交受封为楚王，史称楚元王；后来，汉宣帝刘询又封皇子刘嚣楚王，史称楚孝王。
因此，彭城刘氏也就分为两个主要支派，一是楚元王刘交派；一是楚孝王刘嚣派。
刘氏在全国的分布主要集中于江西、河北、山东三省，其次分布于湖南、河南、浙江、福建和四川，其中江西为刘姓第一大省。
刘氏的主要郡望为彭城郡、沛郡、弘农郡、河间郡、中山郡、梁郡、顿丘郡、南阳郡、东平郡、高密国、竟陵郡、河南郡、尉氏县、广平郡、丹阳郡、广陵郡、长沙郡、临淮郡。
刘氏的主要堂号有彭城堂、藜照堂、中山堂、五忠堂、墨庄堂等。上海松江刘氏仍有族存世。
六、崇明倪氏：倪氏是一个多源流多民族姓氏。其一出自曹姓，黄帝后裔邾武公将次子封于郳，建立郳国，子孙以国名为氏，称为郳氏。
战国时郳国被楚国所灭，为避仇改氏为儿，再后又改为倪姓。其二出自远古颛顼帝后人邾侯之封地，属于以国名为氏。
其三出自商诸侯儿伯，子孙为倪姓。其四源于鲜卑族，北魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪氏，属于汉化改姓为氏。其五源于蒙古族、满族、土家族、苗族、侗族等少数民族汉化改姓。
倪姓在全国分布甚广，尤以江苏、湖北、上海等省市为多。倪氏的主要郡望为千乘郡。倪氏的主要堂号有千乘堂、经锄堂、敬业堂等。上海崇明倪氏、上海南汇倪氏均仍有家谱传世。
七、嘉定金氏：金氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一出自少昊金天氏。其二出自古有金国，国人以金为氏，伏羲臣金堤为其后。其三源于地名，出自汉朝时期金城郡，属于以居邑名称为氏。
其四源于官位，出自汉朝时期官吏执金吾，属于以官职称谓为氏。其五源于官位，出自三国后期曹魏时期官吏金曹，属于以官职称谓为氏。其六源于蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族汉化改姓。
如今金氏在全国的分布主要集中于浙江、河南二省，其次分布于山东、辽宁、安徽、江苏、湖北、上海六省，其中浙江为当代金姓第一大省，全国形成了东南皖苏沪浙、中原豫鄂、东北三省三块金姓聚集区。
金氏的主要郡望为彭城郡、京兆郡。金氏的主要堂号为京兆堂、丽泽堂等。上海嘉定金氏和上海宝山罗溪金氏均仍有族谱传世。
八、上海乔氏：乔氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于姬姓，出自远古时期为黄帝守灵之后裔，黄帝逝世后葬于桥山，子孙中有留在桥山守陵看山的。
于是这些人就以山名为氏，称为桥氏，属于以地名为氏，桥氏改为乔氏。其二源于匈奴族、蒙古族、达斡尔族、满族、土家族、回族等少数民族汉化改姓。
乔姓在全国的分布目前主要集中于河南、山东、江苏、山西四省，其次分布于河北、内蒙古、陕西三省，其中河南为当代乔姓第一大省，全国形成了北部豫晋冀、东部鲁苏两个乔姓聚集区。
乔氏的主要郡望为梁国、顿丘郡。乔氏的主要堂号有梁国堂、顿丘堂、文惠堂、纯洁堂、在中堂、三友堂、善益堂、金陵堂、南有堂、枣临堂、爱竹堂、问心堂、飞鸣堂、积庆堂、世胄堂等。上海梁国乔氏仍有族谱传世。
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